Chumpi khuyas et pierres jiwayas, Les Andes péruviennes et l'utilisation de pierres magiques
23 décembre 2014
PIERRES CHUMPI, reiki andin, Pérou
Dans la tradition populaire andine (chamanisme), il est courant d'utiliser différents types de pierres à des fins de santé, de purification énergétique et de bonne fortune. Les khuyas sont des pierres ou des objets portant un pouvoir énergisant spécial, intimement lié à la transmission de Munay ou d'amour inconditionnel, que le guérisseur ou (paqo) infuse dans le khuya et transmet à ses disciples ou étudiants.
Le Paqo qui transmet munay (amour inconditionnel) et pouvoir à travers les pierres khuya le fait intentionnellement. Dans les traditions andines, on dit même que les pierres ou objets ont un destin ou des objectifs originaux qui transcendent l'intermédiaire, dans ce cas le Paqo, qui provient des apus (montagnes) de Wiracocha ou de Pachamama (mère terre) elle-même. Cela nous amène à croire que le rôle supplémentaire du Paqo est celui d'un intermédiaire, et sans lui et son soutien dans l'offrande du khuya, cela n'aurait pas le but final ou attendu. Le travail du Paqo n'est complet que lorsqu'il est capable de transcender sa propre énergie et son amour à travers des cérémonies et des rituels envers la mère terre.
Les khuyas peuvent être des amulettes, des pierres, des tissus, du bois sculpté, du métal, etc., c'est-à-dire tout type de matière offerte par le maître à son disciple. Dans le monde andin, les khuyas communs sont des pierres, les pierres représentent la force de la Pachamama, la Mère Terre.
Les Incas et de nombreuses cultures pré-incas qui se spécialisaient dans l'utilisation de la pierre, construisaient des villes ou des œuvres monumentales avec de la pierre finement sculptée. Aujourd'hui, il est connu que chaque bâtiment inca reflétait l'équilibre parfait entre les éléments de la nature, et dans leur exécution, ils imprégnaient l'énergie naturelle émanant de nombreux rituels sacrés.
Les pierres khuya plus élaborées sont appelées Chumpi-khuyas (pierres de guérison), qui sont destinées à un type de travail énergétique spécialisé, elles servent d'élément auxiliaire pour restructurer le poqpo ou (boule d'énergie), qui équivaut à l'aura orientale (halo). Le mot Chumpi, qui est un mot quechua, se traduit en espagnol par ceinture ou girdle, le travail des pierres est dirigé avec un ensemble de bandes énergétiques selon les traditions andines qui enveloppent ou entourent le Narwi andin ou (centre énergétique), et ainsi fournissent un soutien pour le poqpo ou (boule d'énergie).
Il convient d'ajouter qu'il existe quatre principales boules d'énergie fournissant harmonie et bien-être. Lorsque ces ceintures sont affectées par des ceintures d'énergie excédentaires ou (Jucha), le système devient déséquilibré et cela agit comme une défense naturelle à la qualité du travail acquis par le paqo.
Les pierres auxiliaires aident à protéger ces ceintures d'énergie naturelles et à fournir l'échange énergétique nécessaire entre Sami et Jucha, qui sont présents dans la boule d'énergie humaine. Ces pierres sont fabriquées par des artisans autochtones et sont traditionnellement regroupées par sept, coïncidant avec un nombre égal de centres ñawis. Ces pierres sont encore difficiles à trouver, il est donc pertinent de les acquérir en les demandant correctement, à l'avance, car elles sont faites à la main et nécessitent un certain temps pour leur développement.
Le travail de Reiki andin avec les pierres chumpis se fait à trois niveaux. Au deuxième niveau de ce modèle, vous apprenez l'art d'utiliser les pierres chumpis, pour les incorporer dans des pratiques thérapeutiques de routine. Au troisième niveau ou (niveau du maître), dans le reiki andin, l'art chamanique serait amplifié et incorporerait toutes les compétences acquises lors des niveaux précédents d'initiation et d'engagement. Les diplômes de maître se spécialisent dans l'utilisation de rituels et servent également de canal avec le pouvoir de la Pachamama, des Apus et de notre grand créateur Wiracocha.
ÉNERGIE UTILISATION DES PIERRES KHUYAS
Les pierres khuyas sont des pierres énergétiques utilisées par les lignées des chamans andins, pour le travail avec les ñawis (chakras) et la structure énergétique chumpi (ceintures d'énergie), chaque ñawi et chaque chumpi est attribué à sa pierre énergétique correspondante, qui se distingue par sa forme (par exemple, le nombre de côtés, deux, trois ou quatre) ou dans les enregistrements ou dessins qu'elles contiennent, le nombre total de khuyas est généralement de cinq, sept ou neuf.
Le matériau idéal dont elles sont faites est l'hématite rouge ou noire, ayant à la fois une grande résistance et des propriétés magnétiques telles que le verre, et également magnétique, elles peuvent également être trouvées en marbre et en albâtre (pierre huamanga), qui était plus facile à travailler. Les khuyas sont utilisées pour ouvrir les ñawis (ñawi kichay), extraire le (hucha) (à travers l'énergie), puis les fermer, et pour tisser des chumpis et renforcer les fissures de notre corps énergétique (poqpo) afin de créer une couverture énergétique ou (walthay), qui nous protège commodément. C'est pourquoi les pierres sont également connues sous le nom de pierres ou Chumpis chumpiq.
Avant d'utiliser les pierres à quelque fin que ce soit, il est nécessaire de les nettoyer. Dans le monde andin, les pierres ont une identité, une vitalité et une énergie, c'est pourquoi elles méritent de l'attention jusqu'à ce que l'affection soit immatérielle. Les pierres Khuyas, dans ce sens, collectent la vie, il existe des moyens de les purifier.
Par exemple :
- Les laisser sous la lumière de la pleine lune, pour les nettoyer et les charger d'énergie Sami.
- Les laisser sous un jet d'eau du robinet ou sous la douche.
- Les laisser enveloppées dans une lettre ou du carton dans le réfrigérateur pendant la nuit, le froid a un pouvoir purifiant.
- Les laisser à l'aube (au lever du soleil), pendant une heure.
Pendant que vous pratiquez cela, vous pouvez méditer et visualiser les différentes manières de canaliser l'énergie qui tombe sur les pierres, embrasser l'énergie (sami) pendant la méditation et guider votre imagerie, c'est une forme psychique qui tombe sur les pierres, embrasser l'énergie sami, et affronter la nature au quotidien.
Pour les personnes familières avec la pratique du Reiki, la méditation et les visualisations sont facilement gérées. Il existe une forme de psychologie que vous pouvez appliquer aux pierres lorsque vous avez terminé de les nettoyer, dans un état de méditation, vous tenez les pierres dans les deux mains et visualisez les techniques précédentes, de manière mentale et énergétique. Cette méthode n'est possible que si les pierres ont été préalablement purifiées par leur propriétaire de manière physique, en éliminant toute la force présente qu'elles contiennent.
Cependant, dans une vision du monde andine flexible et réciproque, il est possible d'incorporer tout type de pierres significatives comme les Khuyas, c'est pertinent dans le rituel andin de (Pgapu), pour le pouvoir d'obtenir la permission symbolique du cosmos andin et de la mère terre. Dans ce sens, si vous ne pouvez pas obtenir de pierres (Khuya) originales, vous pourriez alors surmonter l'impasse avec des pierres communes reçues et chargées par (pagapu) ou chargées par un guérisseur andin qui connaît ces méthodes ancestrales.
Comme vous pouvez le voir, la compréhension des connaissances ancestrales andines est complexe et hautement spécialisée, avec 5 000 ans d'histoire, elle a un langage, une culture, une vision du monde et son propre système de pensée. Ce savoir ancestral est préservé par une ancienne lignée de guérisseurs andins qui préservent les traditions, et ils transmettent sélectivement uniquement à ceux qui ont un esprit ouvert et un cœur méritant.
Chumpi khuyas
Les pierres Chumpi ou Kuyas sont connues comme des pierres de guérison et ont été utilisées pendant des siècles par les chamanes et guérisseurs Q’ero dans les Andes dans des pratiques de guérison pour initier et transmettre des rites de lignée et se connecter aux montagnes sacrées connues sous le nom d'Apus. Ces pierres de guérison sont liées à ces montagnes sacrées du Pérou, prenant le pouvoir dans les mains des Apus.
Elles sont mieux utilisées lorsqu'elles sont installées et tissées dans l'architecture du corps en bandes lumineuses de pouvoir. Les khuyas chumpis travaillent sur les points énergétiques de notre corps “chakras”, les noms de nos principales montagnes sacrées sont :
7 Points = Chakra couronne (Apu Machu Picchu)
6 Points = Chakra du troisième œil (Apu Wakaywillka)
5 Points = Chakra de la gorge (Apu Saqsaywaman)
4 Points = Chakra du cœur (Apu Wuanakaury)
3 Points = Chakra du plexus solaire (Apu Pachatusan)
2 Points = Chakra sacré (Apu Salkantay)
1 Point = Chakra racine de notre colonne (Apu Ausangate)
Les personnes travaillant avec les khuyas chumpis et faisant une récupération sont appelées (Chumpi paqos).