Chumpi Khuyas y piedras jiwayas, Los Andes peruanos y el uso de piedras mágicas
23 de diciembre de 2014
PIEDRAS CHUMPI, reiki andino, Perú
Dentro de la leyenda popular andina (chamanismo) es común usar diferentes tipos de piedras con fines de salud, purificación de energía y buena fortuna. Los khuyas son piedras u objetos que llevan un poder energizante especial, íntimamente ligados a la transmisión de Munay o amor incondicional, que el médico tradicional o (paqo) infunde en el khuya y entrega a sus discípulos o estudiantes.
El Paqo que transmite munay (amor incondicional) y poder a través de las piedras khuya, lo hace intencionalmente. En las tradiciones andinas se dice incluso que las piedras u objetos tienen un destino o propósitos originales que trascienden al intermediario, en este caso el Paqo, que proviene de los apus (montañas) de Wiracocha o Pachamama (madre tierra) misma. Esto nos lleva a creer que el papel extra del Paqo es el de un intermediario, y sin él y su apoyo en la ofrenda, el khuya no tendría el propósito final o esperado. El trabajo del Paqo solo se completa cuando es capaz de trascender su propia energía y amor a través de ceremonias y rituales hacia la madre tierra.
Los khuyas pueden ser amuletos, piedras, telas, madera tallada, metal, etc., es decir, cualquier tipo de materia ofrecida por el maestro a su discípulo. En el mundo andino, los khuyas comunes son piedras, las piedras representan la fuerza de la Pachamama, la Madre Tierra.
Los incas y muchas culturas preincaicas que se especializaron en el uso de la piedra, construyeron ciudades o trabajos monumentales con piedra finamente tallada. Hoy se sabe que cada construcción inca reflejaba el equilibrio perfecto entre los elementos de la naturaleza, y en su ejecución impregnaban la energía natural que emana de numerosos rituales sagrados.
Las piedras khuya más elaboradas se llaman Chumpi-khuyas (piedras sanadoras), que están destinadas a un tipo especializado de trabajo energético, sirven como un elemento auxiliar para reestructurar el poqpo o (bola de energía), que es equivalente al aura oriental (halo). La palabra Chumpi, que es una palabra quechua que se traduce al español como cinturón o faja, el trabajo de las piedras se dirige con un conjunto de bandas de energía según las tradiciones andinas que envuelven o envuelven el Narwi andino o (centro energético), y así proporcionan apoyo al poqpo o (bola de energía).
Cabe agregar que hay cuatro bolas de energía principales que proporcionan armonía y bienestar. Cuando estos cinturones son afectados por cinturones de energía en exceso o (Jucha), el sistema se desequilibra y esto actúa como una defensa natural a la calidad del trabajo adquirido por el paqo.
Las piedras auxiliares ayudan a proteger estos cinturones de energía natural, y así proporcionan el intercambio energético necesario entre Sami y Jucha que están presentes en la bola de energía humana. Estas piedras son elaboradas por artesanos nativos y se agrupan tradicionalmente en grupos de siete, coincidiendo con un número igual de centros ñawis. Estas piedras aún son difíciles de conseguir, por lo que es pertinente adquirirlas solicitándolas correctamente, con anticipación, ya que son hechas a mano y requieren un período de tiempo para su desarrollo.
El trabajo de Reiki andino con piedras chumpis, se realiza en tres niveles. En el segundo nivel de este modelo de rol se aprende el arte de usar las piedras chumpis, para incorporarlas en prácticas terapéuticas rutinarias. En el tercer nivel o (nivel del maestro) en el reiki andino, el arte chamánico se amplía e incorpora todas las habilidades adquiridas durante los niveles anteriores de iniciación y compromiso. Los grados de maestros se especializan en el uso de rituales y también en servir como un canal con el poder de la Pachamama, los Apus y nuestro gran creador Wiracocha.
ENERGÍA USO DE LAS PIEDRAS KHUYAS
Las piedras khuyas son piedras energéticas utilizadas desde la línea de los chamanes andinos, para el trabajo con los ñawis (chakras) y la estructura energética chumpi (cinturones de energía), cada ñawi y cada chumpi se asigna a su correspondiente piedra energética, que se distingue por su forma (por ejemplo, el número de lados, dos, tres o cuatro) o en las grabaciones o dibujos que contienen, el número total de khuyas suele ser cinco, siete o nueve.
El material ideal del que están hechas es hematita roja o negra, teniendo ambas alta resistencia y propiedades magnéticas como el vidrio, y también magnéticas, también se pueden encontrar en mármol y alabastro (piedra huamanga), que era más fácil de trabajar. Los khuyas se utilizan para abrir ñawis (ñawi kichay), extraer el (hucha) (a través de energía), y luego cerrarlos, y tejer chumpis y fortalecer las grietas de nuestro cuerpo energético (poqpo) para crear una cobertura energética o (walthay), que nos protege convenientemente. Por eso las piedras también son conocidas como piedras o chumpis chumpiq.
Antes de usar las piedras para cualquier propósito, es necesario limpiarlas. En el mundo andino, las piedras tienen identidad, vitalidad y energía, por lo tanto, por esa misma razón merecen atención hasta que el afecto sea inmaterial. Las piedras Khuyas en este sentido recogen vida, hay formas de purificarlas.
Por ejemplo:
- Dejar que se expongan a la luz de la luna llena, para limpiar y cargar con energía Sami.
- Permitir que caigan gotas de agua del grifo en un baño o ducha.
- Dejar envueltas en una carta o cartón en el refrigerador durante la noche, el frío tiene un poder purificador.
- Dejar las piedras expuestas al amanecer (al salir el sol), durante una hora.
Mientras practicas esto, puedes meditar y visualizar las diferentes formas de canalizar la energía que cae sobre las piedras, abrazar la energía (sami) durante la meditación y guiar tu imaginación, es una forma psíquica que cae sobre las piedras, abrazar la energía sami y confrontar la naturaleza todos los días.
Para las personas familiarizadas con la práctica del Reiki, la meditación y las visualizaciones se manejan fácilmente. Hay una forma de psicología que puedes aplicar a las piedras cuando hayas terminado de limpiarlas, en un estado de meditación sostienes las piedras con ambas manos y visualizas las técnicas de antes, de manera mental y energética. Este método solo es posible si las piedras han sido previamente purificadas por su dueño de manera física, descartando toda la fuerza presente que contienen.
Sin embargo, en una visión andina flexible y recíproca, es posible incorporar cualquier tipo de piedras significativas como los Khuyas, es pertinente en el ritual andino de (Pgapu), para obtener el permiso simbólico del cosmos andino y de la madre tierra. En ese sentido, si no puedes conseguir piedras (Khuya) originales, entonces podrías superar el impasse con piedras comunes recibidas y cargadas con (pagapu) o cargadas por un médico tradicional andino que conozca estos métodos ancestrales.
Como puedes ver, la comprensión del conocimiento ancestral andino es compleja y altamente especializada, con 5,000 años de historia, tiene un lenguaje, una cultura, una cosmovisión y un sistema de pensamiento propio. Este conocimiento ancestral es preservado por una antigua estirpe de médicos tradicionales andinos que mantienen las tradiciones, y transmiten selectivamente solo a aquellos con una mente abierta y un corazón merecedor.
Chumpi khuyas
Las piedras Chumpi o Kuyas son conocidas como piedras sanadoras y han sido utilizadas durante siglos por los chamanes y sanadores Q’ero en los Andes en prácticas de sanación para iniciar y transmitir ritos de linaje y para conectarse con las montañas sagradas conocidas como Apus. Estas piedras sanadoras están conectadas con estas montañas sagradas de Perú, tomando poder en las manos de los Apus.
Se utilizan mejor cuando están instaladas y se tejen en la arquitectura del cuerpo como bandas brillantes de poder. Las chumpis khuyas trabajan en los puntos energéticos de nuestro cuerpo “chakras”, los nombres de nuestras principales montañas sagradas son:
7 Puntos = Chakra de la Corona (Apu Machu Picchu)
6 Puntos = Chakra del Tercer Ojo (Apu Wakaywillka)
5 Puntos = Chakra de la Garganta (Apu Saqsaywaman)
4 Puntos = Chakra del Corazón (Apu Wuanakaury)
3 Puntos = Chakra del Plexo Solar (Apu Pachatusan)
2 Puntos = Chakra Sacro (Apu Salkantay)
1 Punto = Chakra Raíz nuestra columna (Apu Ausangate)
Las personas que trabajan con khuyas chumpis y realizan una recuperación se llaman (Chumpi paqos).